於
- 读音yú
- 总笔画方
- 总笔画8画
- UNICODE65BC
- 五笔YWUY
- 仓颉YSOY
- 郑码SYOT
- 四角08233
- 笔画顺序点、横、横折钩、撇、撇、捺、点、点
基本字义
於yúㄩˊ- 在。如:“生於某年”、“舟行於海”、“生於斯,長於斯。”
- 給。《論語•衛靈公》:“己所不欲,勿施於人。”
- 向。《論語•學而》:“子禽問於子貢。”《明史•卷二•太祖本紀二》:“丙子,頒即位詔於天下。”
- 對。如:“於心不忍”、“於事無補”。《論語•公冶長》:“始吾於人也,聽其言而觀其行。”
- 到、至。《史記•卷二十九•河渠書》:“於吳,則通渠三江、五湖;於齊,則通菑濟之閒。”唐•柳宗元《捕蛇者說》:“自吾氏三世居是鄉,積於今六十歲矣。”
- 從、由。《老子•第六十四章》:“千里之行,始於足下。”南朝宋•劉義慶《世說新語•雅量》:“褚公於章安令遷太尉記室參軍。”
- 被,置於動詞之後,表示被動。《左傳•成公二年》:“郤克傷於矢,流血及屨。”《史記•卷六十八•商君傳》:“魏惠王兵數破於齊、秦,國內空,日以削,恐。”
- 為、為了。《史記•卷三十二•齊太公世家》:“齊使管仲平戎於周。”
- 比,置於形容詞之後,表示比較。《禮記•檀弓下》:“苛政猛於虎也。”唐•李白《蜀道難》:“噫吁戲危乎高哉,蜀道之難、難於上青天。”
- 和、與、跟。《論語•子路》:“吾黨之直者異於是,父為子隱,子為父隱,直在其中矣。”宋•蘇軾《日喻》:“而人之未達也,無以異於眇。”
- 與、和,表示並列。《戰國策•齊策一》:“今趙之與秦,猶齊之於魯也。”《漢書•卷六十.杜周傳》:“況將軍之於主上,主上之與將軍哉!”
- 依靠。三國•魏•曹植《當來日大難詩》:“廣情故,心相於。”唐•劉得仁《贈敬晊助教詩二首之一》:“便欲去隨為弟子,片雲孤鶴可相於。”
- 位於句首的語氣詞,無義。《易經•繫辭下》:“於稽其類,其衰世之意邪。”唐•盧肇《漢堤詩》:“於惟餘甿,飢傷喘呼。”
- 姓。如宋代有於清言。
- “烏”的本字。《穆天子傳•卷三》:“徂彼西土,爰居其野。虎豹為群,於鵲與處。”郭璞•注:“於,讀曰烏。”
- 表示感嘆、讚美的語氣。《詩經•周頌•清廟》:“於穆清廟,肅雝顯相。”《史記•卷二•夏本紀》:“皋陶曰:‘於!慎其身脩。’”
详细解释
- 於 wū
- <叹>
- 佥曰:“於!鲧哉!”——《书·尧典》
〈名〉
- “乌”的古字。乌鸦[crow]
- 虎豹为群,於鹊与处。——《穆天子传》
- 另见yú
国语词典
- 於 yú ㄩˊ
〈介〉
- 在。
- 如:「生于某年」、「舟行于海」、「生于斯,长于斯。」
- 给。
- 《论语·卫灵公》:「己所不欲,勿施于人。」
- 向。
- 《论语·学而》:「子禽问于子贡。」
- 《明史·卷二·太祖本纪二》:「丙子,颁即位诏于天下。」
- 对。
- 如:「于心不忍」、「于事无补」。
- 《论语·公冶长》:「始吾于人也,听其言而观其行。」
- 到、至。
- 《史记·卷二九·河渠书》:「于吴,则通渠三江、五湖;于齐,则通菑济之闲。」
- 唐·柳宗元〈捕蛇者说〉:「自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣。」
- 从、由。
- 《老子·第六四章》:「千里之行,始于足下。」
- 南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》:「褚公于章安令迁太尉记室参军。」
- 被,置于动词之后,表示被动。
- 《左传·成公二年》:「郤克伤于矢,流血及屦。」
- 《史记·卷六八·商君传》:「魏惠王兵数破于齐、秦,国内空,日以削,恐。」
- 为、为了。
- 《史记·卷三二·齐太公世家》:「齐使管仲平戎于周。」
- 比,置于形容词之后,表示比较。
- 《礼记·檀弓下》:「苛政猛于虎也。」
- 唐·李白〈蜀道难〉:「噫吁戏危乎高哉,蜀道之难、难于上青天。」
- 和、与、跟。
- 《论语·子路》:「吾党之直者异于是,父为子隐,子为父隐,直在其中矣。」
- 宋·苏轼〈日喻〉:「而人之未达也,无以异于眇。」
〈连〉
- 与、和,表示并列。
- 《战国策·齐策一》:「今赵之与秦,犹齐之于鲁也。」
- 《汉书·卷六○·杜周传》:「况将军之于主上,主上之与将军哉!」
〈动〉
- 依靠。
- 三国魏·曹植〈当来日大难〉诗:「广情故,心相于。」
- 唐·刘得仁〈赠敬晊助教〉诗二首之一:「便欲去随为弟子,片云孤鹤可相于。」
〈助〉
- 位于句首的语气词,无义。
- 《易经·系辞下》:「于稽其类,其衰世之意邪。」
- 唐·卢肇〈汉堤〉诗:「于惟余甿,饥伤喘呼。」
〈名〉
- 姓。如宋代有于清言。
- 於 wū ㄨ
〈名〉
- 「乌」的本字。
- 《穆天子传·卷三》:「徂彼西土,爰居其野。虎豹为群,于鹊与处。」
- 晋·郭璞·注:「于,读曰乌。」
〈叹〉
- 表示感叹、赞美的语气。
- 《诗经·周颂·清庙》:「於穆清庙,肃雝显相。」
- 《史记·卷二·夏本纪》:「皋陶曰:『于!慎其身修。』」
康熙字典
〔古文〕𣱏𤕘【唐韻】哀都切【集韻】【韻會】【正韻】汪胡切,𠀤同烏。【韻會】隷變作於。古文本象烏形,今但以爲歎辭及語辭字,遂無以爲鴉烏字者矣。
又【爾雅·釋詁註】於乎皆語之韻絕。【疏】歎辭也。【書·堯典】僉曰:於,鯀哉。【詩·周頌】於穆淸廟。
又【周頌】於乎不顯。○按或作嗚烏,音義皆同。
又【廣韻】央居切【集韻】【韻會】【正韻】衣虛切,𠀤音淤。語辭也。【博雅】於,于也。○按《說文》于訓於也,蓋于於古通用。凡經典語辭皆作于。
又【廣韻】居也。【韓愈·示兒詩】前榮饌賓親,冠昏之所於。【朱子·考異】所,或作依。○按所於作依於,則是依之以居也。孔融書,舉杯相於。曹植樂府,心相於。杜甫詩:良友幸相於。卽相依以居之意。
又【揚子·太𤣥經】白舌於於。【註】多難貌。
又【廣韻】代也。【集韻】往也。
又地名。【戰國策】商於之地六百里。
又姓。【姓氏急就篇】黃帝臣於則造履。【前漢·功臣表】涉安侯於單。
外语翻译
- 英语:in,at,on;interjectionalas!
- 德语:an,als,aus,bei,in,von,zu
- 法语:dans,à,de,par,que,(nomdefamilleYu),en,dans,pour,par
说文解字
孝鳥也。象形。孔子曰:“烏,𥃳呼也。”取其助气,故以爲烏呼。凡烏之屬皆从烏。𤚶,古文烏,象形。於,象古文烏省。哀都切〖注〗臣鉉等曰:今俗作嗚,非是。
(烏)孝鳥也。謂其反哺也。小爾雅曰。純黑而反哺者謂之烏。象形。鳥字點睛。烏則不。以純黑故不見其睛也。哀都切。五部。孔子曰。烏、亏呼也。亏各本作盱。今正。亏、於也。象气之舒。亏呼者、謂此鳥善舒气自叫。故謂之烏。取其助气。故㠯爲烏呼。此許語也。取其字之聲可以助气。故以爲烏呼字。此發明假借之法。與朋爲朋黨。韋爲皮韋、來爲行來、西爲東西、止爲足、子爲人偁一例。古者短言於。長言烏呼。於烏一字也。匡繆正俗曰。今文尚書悉爲於戲字。古文尚書悉爲烏呼字。而詩皆云於乎。中古以來文籍皆爲烏呼字。按經、傳、漢書烏呼無有作嗚呼者。唐石經誤爲嗚者十之一耳。近今學者無不加口作嗚。殊乖大雅。又小顏云。古文尙書作烏呼。謂枚頤本也。今文尙書作於戲。謂漢石經也。洪适載石經尙書殘碑於戲字尙四見。可證也。今匡繆正俗古今字互譌。凡烏之屬皆从烏。
(𡗃)古文烏。象形。
(於)象古文烏省。此卽今之於字也。象古文烏而省之。亦?省爲革之類。此字葢古文之後出者。此字旣出。則又于於爲古今字。釋詁、毛傳、鄭注經皆云。亏、於也。凡經多用于。凡傳多用於。而烏鳥不用此字。
方言集汇
- 国际音标:jy˧˥;wu˥
- 日语读音:AUYORIOITE
- 韩语罗马:EO
- 现代韩语:어
- 越南语:ư
- 客家话:[梅县腔]j1[沙头角腔]ji1[客英字典]vu1ji1[陆丰腔]ji1[东莞腔]ji1[宝安腔]ji1|wu1[客语拼音字汇]yi1[台湾四县腔]ji1[海陆腔]ri1
- 粤语:jyu1wu1
- 潮州话:i1[澄海]e1(ur)[潮阳]u1
- 近代音:影母魚模韻平聲陰迂小空;影母魚模韻平聲陽魚小空;
- 中古音:影母魚韻平聲於小韻央居切三等合口;影母模韻平聲烏小韻哀都切一等合口;
- 上古音:黄侃系统:影母模部;影母模部;王力系统:影母魚部;影母魚部;
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总结:本页面是字典对“於”字进行了详细的分析,特别是针对起名部分,提供的参考资料包含:於的意思、於的拼音、於部首、笔画和构造、繁体字及繁体字笔画、起名分析报告、字义、相关词语、相关成语、近义词、反义词、相关诗词等。